读史二首（壬午） 其一
舜作九成乐，丹凤仪其宫。
周备既醉福，高冈始鸣桐。
区区汉宣帝，杂霸期群聋。
恽诛广汉族，一变高文风。
德教既不任，览辉理未通。
惟昔周道衰，麟出大野中。
尼父绝史笔，盖伤吾道穷。
汉治非虞周，凤来与麟同。
胡然颍川守，乃敢贪天功。
下义上赏奸，甚哉其相蒙。
周备既醉福，高冈始鸣桐。
区区汉宣帝，杂霸期群聋。
恽诛广汉族，一变高文风。
德教既不任，览辉理未通。
惟昔周道衰，麟出大野中。
尼父绝史笔，盖伤吾道穷。
汉治非虞周，凤来与麟同。
胡然颍川守，乃敢贪天功。
下义上赏奸，甚哉其相蒙。
现代解析
这首诗通过对比不同朝代的政治风气，讽刺了汉宣帝时期的统治弊端，强调德政教化的重要性。
开头用舜和周朝的盛世景象做正面例子：舜制作《九韶》乐曲引来凤凰起舞，周朝礼乐完备百姓安居乐业，连山冈上的梧桐树都有凤凰鸣叫。这些都是德政带来的祥瑞。
接着笔锋一转，批评汉宣帝搞"杂霸"统治（法家严刑峻法结合儒家表面文章），像对待聋子一样对待百姓。杨恽和广汉郡的官员被杀事件，标志着汉朝初期宽松仁厚的政治风气被改变。
诗人认为当权者既不能推行德政教化（德教既不任），又不懂真正的治国之道（览辉理未通）。用孔子当年因周朝衰微而停止写《春秋》的典故，暗示汉朝同样偏离正道。
最后尖锐指出：汉朝明明不是舜、周那样的清明政治，却硬要吹嘘出现凤凰麒麟的祥瑞。特别是颍川太守这样的官员，把偶然现象说成自己的政绩（贪天功），这种"下面造假、上面受骗"的官场风气实在荒谬。
全诗用祥瑞传说作比喻，揭露了统治者好大喜功、官员欺上瞒下的政治乱象，表达了作者对清明政治的向往。
周必大
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。开禧三年（1207年），赐谥文忠，宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词，为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种，共200卷。