现代解析
这首诗描绘了一个远离尘嚣、充满仙气的山村景象，展现了古人对隐逸生活的向往。全诗用简单生动的画面感传递出宁静悠远的意境。
首联"鸡犬声村市，烟霞古洞天"用鸡鸣犬吠点出山村的烟火气，又用云雾缭绕的"古洞天"暗示这里如同神仙居所。一实一虚之间，把普通山村写得仙气飘飘。
中间两联通过四个精致画面展现清虚庵的独特魅力：清晨道坛上凝结的露珠像玉石般晶莹，夜晚井水倒映着星辰仿佛浸泡着珍珠；建筑上的凤凰图案环绕着皇家题字，石碑下的石龟背负着古老铭文。这些意象既写实又充满想象力，把平凡景物写得珍贵不凡。
尾联"于湖诗去后，今昔几千篇"巧妙收束，暗示自从诗人于湖（张孝祥）题诗后，这里成为文人雅士争相吟咏的胜地。用"几千篇"的夸张说法，既表现此地的人文底蕴，又暗含对前辈诗人的致敬。
全诗最大特点是"化俗为雅"——把农村常见的鸡犬、井水、石碑等普通事物，通过"玉露""珠躔""宸画"等雅致比喻，赋予超凡脱俗的气质。这种将日常生活诗意化的手法，正是古典诗词的独特魅力所在。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。