现代解析
这首《回波乐》用直白的比喻揭示了人体本质，充满佛教哲理却毫不说教。全诗像解剖刀般层层剥开肉体真相：
开头就把人体比作"装满脓血的臭皮囊"，冲击力极强。接着解释这个皮囊由"地水火风"四大元素构成（古人认为这是万物组成要素），像被眼耳鼻舌身意六种感官（六贼）操控的傀儡。但无论多复杂的身体，死亡瞬间就会土崩瓦解。
中间四句用自然现象比喻元素消散：风一吹就散架、火一烧成灰烬、水带着血肉流走、土最终回归大地。最后两句尤其震撼——生前支撑身体的骨架，死后化作脚下尘土，完成生命循环。
全诗用腐烂、火焰、流水等强烈意象，打破人们对肉身的幻想。看似在说死亡恐怖，实则教人看透表象：我们的身体不过是大自然临时拼凑的"元素组合包"，终将各归其所。这种直面生死的透彻认知，反而能让人超脱对躯壳的执着，具有早期禅诗的犀利风格。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。