八月七日被命上会稽沿途所历拙于省记为韵语以记之舟中马上随得随书不复叙次 其一

篾帆松艇趁潮生,隔岸平畴唤得应。
上到渡头失欢喜,泥行十里是西兴⑴。

现代解析

这首诗写的是作者乘船赶路时的所见所感,用简单生动的语言勾勒出一幅充满生活气息的旅途画面。

前两句"篾帆松艇趁潮生,隔岸平畴唤得应"描绘了清晨出发的场景:竹篾编织的船帆、松木小船趁着涨潮出发,隔着河岸能和对岸平坦田野里的人互相喊话应答。这里用"趁潮生"三个字就巧妙交代了出发时间(清晨涨潮时),又通过"唤得应"表现出清晨乡村的宁静氛围。

后两句"上到渡头失欢喜,泥行十里是西兴"来了个转折:本以为到了渡口就能轻松赶路,结果发现还要在泥泞中步行十里才能到西兴。这里的"失欢喜"特别生动,把旅人期待落空的小失望写得活灵活现,让读者能立刻联想到自己生活中类似的经历。

整首诗的魅力在于:
1. 用最朴实的语言记录旅途中的小波折,就像在跟朋友聊天
2. 通过"趁潮生""唤得应"等细节,让画面有声有色
3. 最后情绪的转折很有生活感,让人会心一笑
4. 不刻意说理,但能让读者感受到旅途的艰辛和作者的豁达

这种把日常小事写得趣味盎然的功力,正是古代优秀诗人的高明之处。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。