孝感堂
孝为百行本，儒训存六经。
未有仁而遗，礼宜权重轻。
哀严以事死，敬乐以事生。
岂徒天性得，乃见人道成。
显显三彭子，德事肃且馨。
好仁无以尚，尊誉乡有评。
当年彩衣戏，此日羊枣诚。
春秋荐霜露，洒扫供粢盛。
新亭洁轮奂，拱木连高甍。
霜松无鹿犯，风树有乌鸣。
不惭王谢家，芝兰秀阶庭。
他年看崛起，阔步跻公卿。
可为风俗劝，以代门闾旌。
埋蛇功亦微，获报犹尔荣。
岂念不忘本，罔极通无形。
天人固相悬，昭然无臭声。
请观妙莲华，嘉瑞非其微。
未有仁而遗，礼宜权重轻。
哀严以事死，敬乐以事生。
岂徒天性得，乃见人道成。
显显三彭子，德事肃且馨。
好仁无以尚，尊誉乡有评。
当年彩衣戏，此日羊枣诚。
春秋荐霜露，洒扫供粢盛。
新亭洁轮奂，拱木连高甍。
霜松无鹿犯，风树有乌鸣。
不惭王谢家，芝兰秀阶庭。
他年看崛起，阔步跻公卿。
可为风俗劝，以代门闾旌。
埋蛇功亦微，获报犹尔荣。
岂念不忘本，罔极通无形。
天人固相悬，昭然无臭声。
请观妙莲华，嘉瑞非其微。
现代解析
这首《孝感堂》是一首赞美孝道、弘扬传统美德的诗歌，用朴素的语言传递了深刻的人生道理。
诗歌开篇就点明主题：孝道是做人最根本的品质，儒家经典也教导我们要重视孝道。真正的仁爱之人不会抛弃父母，礼节也要根据情况灵活处理。对待逝去的亲人要哀伤庄重，对待活着的长辈要恭敬关爱。这样不仅是天性使然，更是做人的基本准则。
接下来，诗人用具体例子赞美孝子。三彭子（可能指当地孝子）品德高尚，对父母极尽孝道，乡亲们都称赞他。他像老莱子（古代孝子）一样穿着彩衣逗父母开心，又像曾子（孔子弟子）一样牢记父母爱吃的食物。四季祭祀时认真准备祭品，新建的祠堂整洁宽敞，周围松树茂盛、鸟儿鸣叫，环境庄严肃穆。
诗人进一步升华主题：这样的家庭不输给名门望族（王谢指东晋豪门），培养的子女像芝兰一样优秀。孝子将来必定大有作为，成为国家栋梁。这种孝行应该被表彰，成为社会榜样。就像古代孙叔敖埋蛇（典故指善有善报），善行虽小却得到好报。孝道就是不忘根本，这种精神可以感动天地。
最后诗人用莲花作比喻：孝道就像妙莲华（佛教圣花），看似平凡却蕴含崇高意义。整首诗通过具体事例和生动比喻，把"百善孝为先"的道理说得明白易懂，鼓励人们践行孝道、传承美德。
李处权
（?—1155）宋徐州丰县人，徙江宁溧阳，字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间，与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。