咏古十六首 其十二
窫窳当九门，西山宝驺虞。
鸱鸮集上林，丹穴巢鹓雏。
奸雄始基搆，哲人晦良图。
步兵偶叔末，整辔登蓬壶。
身世委杯酒，不以礼法拘。
长啸引鸣凤，新诗缀骊珠。
慷慨临广武，感激恸穷途。
所志岂方外，林下薄踟蹰。
恢恢大雅人，矫矫真龙驹。
宁愧苏门士，临刑据槁梧。
鸱鸮集上林，丹穴巢鹓雏。
奸雄始基搆，哲人晦良图。
步兵偶叔末，整辔登蓬壶。
身世委杯酒，不以礼法拘。
长啸引鸣凤，新诗缀骊珠。
慷慨临广武，感激恸穷途。
所志岂方外，林下薄踟蹰。
恢恢大雅人，矫矫真龙驹。
宁愧苏门士，临刑据槁梧。
现代解析
这首诗通过对比象征手法，展现了乱世中不同人物的生存选择，最终歌颂了阮籍（步兵）这类保持高洁品格的"大雅之人"。
前四句用四种神兽比喻不同人物：凶兽"窫窳"把守要道象征恶势力，"驺虞"这种仁兽藏在西山暗指贤者被迫隐居。猫头鹰占据皇家园林比喻小人得势，而凤凰（鹓雏）只能在偏远山洞筑巢，代表君子遭排挤。
中间八句聚焦阮籍（诗中称"步兵"）的处世之道。他生在乱世（叔末），却保持精神超脱（登蓬壶），用喝酒写诗来对抗世俗礼法。他的长啸能引来凤凰，诗作如珍珠般珍贵。在广武山感叹"时无英雄"，在穷途痛哭，都显示他并非真想隐居，而是对现实不满。
最后四句是作者评价：阮籍看似追求出世，实则心怀天下。他是真正的"大雅之人"，像矫健的龙驹，比那些假装清高的隐士（苏门士）更高尚，即使面临死亡（临刑）也坚守气节（据槁梧用典，指保持尊严）。
全诗精髓在于：通过阮籍的形象，展现了知识分子在黑暗时代既要保全性命，又要坚守精神高度的两难处境，最终肯定了这种"身在世俗心向高洁"的人生态度。
华镇
宋会稽人，字安仁，号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫，知漳州军事。平生好读书，工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。