唐栖寺前

唐栖寺前溪水流,客帆来往旧杭州。
津亭树老无人记,得见几回僧白头。

现代解析

这首诗描绘了一个宁静又略带沧桑的江南水乡画面,通过几个简单的意象传递出时光流逝、物是人非的感慨。

前两句"唐栖寺前溪水流,客帆来往旧杭州"像一幅动态的风景画:寺庙前的溪水静静流淌,江面上船只来来往往,连接着古老的杭州城。这里用"旧"字暗示这座城市承载着悠久的历史。

后两句笔锋一转,聚焦在渡口的亭子和老树上:"津亭树老无人记",渡口的亭子和老树已经存在很久,却渐渐被人遗忘;"得见几回僧白头"更是点睛之笔,用僧人白头这个细节,形象地表现出岁月流逝之快——连寺庙里的僧人都老了,更衬托出这个地方的沧桑变迁。

整首诗妙在看似平淡的描写中蕴含着深沉的人生感悟。诗人没有直接抒发感慨,而是通过溪水、客船、老树、白头僧人这些具体意象,让读者自己体会时光的无情和世事的变迁。这种含蓄的表达方式,正是中国古典诗歌的魅力所在。

释永颐

释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。

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