现代解析
这首诗以蝉为主题，通过简洁有力的语言，生动展现了蝉的生命状态和声音特点。
前两句"风露枯肠里，宫商两翼头"描写蝉的生理特征。"风露"指蝉靠饮风餐露为生，"枯肠"暗示其生命短暂却纯粹；"宫商"是古代音律名称，这里比喻蝉鸣如音乐般动听，"两翼头"则形象地写出蝉鸣时翅膀振动的样子。
后两句"壮号森木晚，清啸茂林秋"刻画蝉鸣的声音效果。"壮号"形容傍晚时分蝉鸣的浑厚有力，回荡在幽深的树林中；"清啸"则表现秋日蝉鸣的清脆悠扬，在繁茂的林木间回荡。两个场景形成时间上的对比，展现了不同时段蝉鸣的独特韵味。
全诗最妙处在于：诗人不仅写出了蝉的外在特征，更通过"枯肠"与"宫商"、"壮号"与"清啸"的对比，暗示了短暂生命与永恒天籁之间的深刻关系。蝉虽然朝生暮死，但其鸣叫声却成为大自然永恒的乐章，这种生命与艺术的辩证关系，正是诗歌最打动人心的地方。
陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。