清虚真人降南岳魏夫人宅作歌
灵贶夺瑶息，隽命延玉津。
六府无键关，可驰飙火轮。
皛焉重奥开，洞见元涯垠。
郁赩绿蕊华，晕以朱霞痕。
于斯总飞辔，九曜难恃春。
昱凤衔八琅，出入三神人。
意将亿劫穷，万寿未为恩。
乔佺等蜉蝣，彭聃皆礽孙。
六府无键关，可驰飙火轮。
皛焉重奥开，洞见元涯垠。
郁赩绿蕊华，晕以朱霞痕。
于斯总飞辔，九曜难恃春。
昱凤衔八琅，出入三神人。
意将亿劫穷，万寿未为恩。
乔佺等蜉蝣，彭聃皆礽孙。
现代解析
这首诗描绘了一个神仙降临凡间的奇幻场景，充满道教神话色彩。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙降临的奇观
开篇描写清虚真人驾着燃烧的火轮从天而降（"驰飙火轮"），他打开神秘的宫殿大门（"重奥开"），展现出无边无际的仙境。这里用"火轮"、"洞见"等动态词语，让读者仿佛亲眼看到神仙降临的震撼场面。
2. 仙境的绚丽景象
诗中用鲜艳的色彩描绘仙境：翠绿的仙草（"郁赩绿蕊华"）映衬着红霞（"朱霞痕"），还有衔着美玉的凤凰（"昱凤衔八琅"）。这些意象构成了一幅流光溢彩的仙界画卷，比人间的春天还要美丽（"九曜难恃春"）。
3. 永恒的时间观
最后点明神仙的永恒属性：他们的生命以"亿劫"计算，凡人眼中的长寿（如彭祖、乔佺）在神仙看来就像朝生暮死的蜉蝣。这种时间观念的对比，凸显了仙凡世界的本质差异。
全诗通过绚丽的意象和夸张的对比，营造出一个超越凡人认知的神仙世界。诗人用"火轮"、"凤凰"等具体物象，让抽象的仙境变得可视可感；又用"蜉蝣"的比喻，让读者直观理解神仙永恒的生命状态。这种将玄妙道境形象化的手法，正是本诗最吸引人的艺术特色。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。