送何柏村元戎(名卿)

牛斗妖氛指日平,暂劳鹊印挂东征。
捷书行奏长杨殿,军令先传细柳营。
冀北貔貅曾控御,山西将帅半牙兵。
功成归隐青城曲,社酒寒灯好结盟。

现代解析

这首诗描绘了一位将军出征平乱、凯旋归隐的故事,充满豪迈与淡泊交织的情怀。

前四句写将军出征:首句用"牛斗妖氛"比喻战乱,说动乱很快会被平定;第二句说将军临时挂帅东征,"鹊印"指兵符,用"暂劳"显出从容。三四句想象胜利场景——捷报将传回朝廷,军令已在军营严格执行,"细柳营"用汉代名将周亚夫的典故,暗示将军治军严明。

中间两句回忆将军的威名:"冀北貔貅"指他曾经统领如猛兽般的北方军队,"山西将帅"句说连山西的将领都曾是他的部下,凸显其资历深厚。

最后两句笔锋一转,写将军功成身退的愿望:要在青城山过隐居生活,与乡亲们饮酒结盟。"社酒寒灯"的温馨画面与战场形成鲜明对比,展现了他既能建功立业、又向往平凡生活的人格魅力。

全诗就像一部微缩的英雄史诗:有战场豪情(如"貔貅控御"的霸气),有治军智慧("细柳营"的严谨),更有看淡功名的洒脱("社酒结盟"的朴实)。最打动人的是将军身上那种"该出手时就出手,该放手时就放手"的豁达,这种刚柔并济的品格在今天依然令人向往。

杨慎

杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。