现代解析
这首诗描绘了一位新授官职的道士（王习灵）启程进京的场景，充满了奇幻飘逸的仙道色彩。
前两句用"玉佩珊瑚"和"碧榴裙"的华丽意象，表现王习灵作为得道高人的非凡气度，他启程时佩玉叮当、衣袂飘飘的景象仿佛从天界传来。接着用"刘郎跨鹤"（传说中刘晨成仙的故事）和"王子吹箫"（王子乔乘鹤升仙的典故）两个神仙故事，比喻王习灵这次进京就像仙人遨游仙境般超脱。
中间四句转入夜间修道的场景：在幽深的花洞里传授玉印（道教法器），在月光昏暗的石坛上礼拜茅君（道教神仙），这些细节生动展现了道家修行的神秘氛围。最后两句是诗人的俏皮话：要是王习灵在天上遇见炼丹大师吴刚，希望能讨要些仙丹分给自己，既表达了羡慕之情，又用幽默拉近了与读者的距离。
全诗把现实中的赴任之旅写得如同神仙漫游，将道教元素与送别主题完美结合，既庄重又活泼，展现了明代文人诗歌中特有的仙风道骨与生活情趣。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。