庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其一 抱玉
抱玉自南来，弭节旋捐玦（弭节，康熙本作“弥节”。）。
扰扰竟何成，理弱媒终拙（终，康熙本作“多”。）。
喔咿不可为⑴，突梯性所劣（突梯，康熙本作“如脂”。）。
迟暮固堪忧，竞进仍非屑。
徒兴岐路悲，急还穷途辙⑵。
执戟亦以疲（执戟，康熙本作“扣阍”。），不如独关闭（不，康熙本作“何”。）。
哀哉楚山愚⑶，涕尽继之血（涕，康熙本作“泪”。）。
⑵ 以上四句，康熙本作“每思身世浮，未许孤怀灭。斯人虽可徒，于我终不屑”。
⑶ 此句之前，康熙本尚有二句云“安能负白坚，一往供磨涅”。
扰扰竟何成，理弱媒终拙（终，康熙本作“多”。）。
喔咿不可为⑴，突梯性所劣（突梯，康熙本作“如脂”。）。
迟暮固堪忧，竞进仍非屑。
徒兴岐路悲，急还穷途辙⑵。
执戟亦以疲（执戟，康熙本作“扣阍”。），不如独关闭（不，康熙本作“何”。）。
哀哉楚山愚⑶，涕尽继之血（涕，康熙本作“泪”。）。
⑵ 以上四句，康熙本作“每思身世浮，未许孤怀灭。斯人虽可徒，于我终不屑”。
⑶ 此句之前，康熙本尚有二句云“安能负白坚，一往供磨涅”。
现代解析
这首诗是一位古代文人在人生困境中的内心独白，用现代语言解读就是：
诗人抱着才华（"抱玉"）从南方来到京城求发展，但很快发现自己格格不入（"弭节旋捐玦"）。他感叹在这个复杂的社会里，自己不善钻营（"理弱媒终拙"），既做不到阿谀奉承（"喔咿不可为"），性格又不够圆滑（"突梯性所劣"）。
面对中年危机（"迟暮固堪忧"），他既不愿违心追逐名利（"竞进仍非屑"），又为人生选择感到迷茫（"徒兴岐路悲"）。最终选择掉头回家（"急还穷途辙"），因为发现当个小官太累（"执戟亦以疲"），不如关起门来过清净日子（"不如独关闭"）。
最打动人的是最后两句：他像传说中的楚人一样固执（"哀哉楚山愚"），宁可痛哭流血也不愿改变自己的原则。康熙版本里还多了两句更直白的表态——"怎能为了生存就任人打磨我的清白"。
全诗核心是现代人也能共鸣的职场困境：有才华但不善交际，既不愿同流合污，又难以实现抱负，最终选择坚守本心。诗人用"抱玉""捐玦"这些佩玉的意象，暗喻知识分子的气节，痛苦但充满尊严的选择让这首诗格外动人。