现代解析
这首诗用大白话讲了一个修行者的自画像，充满自嘲和禅机。
开头"来自三川，应缘两浙"是说自己是四川人，因缘分来到浙江。后面几句都在用夸张的比喻形容自己的苦修生活：肩上挑着沉重的担子（华木瓜是贵重药材），肚子被草绳勒得凹陷（马簸箕形容凹陷的腹部）。吃的是硬如铁钉的饭，喝的是木头煮的汤，活脱脱一个苦行僧形象。
"圆悟见儿孙"这句最有意思，表面说要是祖师爷圆悟禅师看见我这样，肯定觉得我把杨岐派的修行方法都丢光了。实际上是用反话表达：真正的修行不在形式，而在内心。最后"奸汉多疑，黠儿落节"像是自嘲：聪明人总爱瞎猜疑，机灵鬼反而容易栽跟头。
全诗妙在把严肃的修行说得特别接地气，像在说："看我这副狼狈相，但你们别被表象骗了"。用生活化的比喻讲深奥的禅理：修行不在吃苦的外表，而在内心的觉悟。那些整天琢磨表面功夫的"聪明人"，反而离真理越来越远。
释道颜
释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。