现代解析
这首诗描绘了一位僧人（径山僧）的生活场景和诗人对他的情感交流，充满禅意和自然之美。
前四句用简单画面勾勒僧人清修的环境：桑树枣树遮蔽山丘，风雨在简陋的屋墙外呼啸。清晨听到柴门吱呀声，僧人踏着木屐欣然相迎——"折屐"典故出自东晋谢安，这里形容见到友人时连鞋跟踩断都顾不上高兴的样子。
中间四句赞美僧人的诗才：他的诗像他本人一样清瘦脱俗，字句间透着径山（佛教名山）的灵气。诗句如朱弦弹奏的哀婉琴声，意境又如白石道人（宋代词人姜夔）般高妙。这里用音乐和前辈大师作比，突出僧人诗作的艺术高度。
最后四句写诗人自己的惭愧与惜别：面对僧人的盛赞自觉虚名难副，惭愧得夜不能寐。挽留不住执意归去的僧人，只能目送他手持锡杖凌空远去。"飞锡"是佛教用语，形容僧人云游时锡杖仿佛能带人飞行，这个飘逸的结尾给全诗留下超然物外的余韵。
全诗通过山林、风雨、琴音等意象，将僧人清贫却高雅的生活与诗人真挚的友情写得生动感人。最妙的是把"瘦"字同时用在僧人和他的诗作上，让人看到一位形销骨立却精神丰盈的修行者形象。
孙觌
孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。