现代解析
这首禅诗用简单直白的语言探讨了禅宗的核心思想——破除形式、直指本心。
前两句"西天四七，唐土二三"用数字游戏暗指禅宗传承：印度二十八祖（4×7）和中国六祖（2×3），说明禅法一脉相承。但接下来笔锋一转，用"不容眨眼"强调禅宗传承的严肃性后，突然抛出问题：德山禅师（著名禅僧）为什么要拆毁佛殿？
这看似矛盾的问题正是禅宗精髓：
1. 反对盲目崇拜外在形式（佛殿是物质象征）
2. 强调修行要打破常规思维（拆殿是颠覆性行为）
3. 真正的佛法不在建筑仪轨中，而在当下觉悟（"的的相承"指直接的心印传承）
诗人用"拆佛殿"这个惊世骇俗的意象，生动展现了禅宗"逢佛杀佛"的革新精神——真正的修行不是固守传统，而是保持清醒觉知，连最神圣的象征物也不应执着。这种颠覆性的表达方式，恰恰能帮助读者跳出常规思维，体会禅宗"不立文字，直指人心"的智慧。
释崇岳
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。