会稽三贤祠诗 吴先生祠
安定先生贤矣哉，一时高第俱英材。
诜然达者播廊庙，贫贱亦足光蓬莱。
会稽吴君更超绝，至今士子犹能说。
讲堂鸣鼓规使君，可使清风耸朝烈⑴。
求田问舍遗子孙，钱愚地僻何纷纷。
不惜池塘种芹药（雍正本、光绪本作藻），一段奇事前无闻。
君不见唐室蓬山称贺老，乞得鉴湖归去好。
却将儒服变流沙，更遣门阑亦归道。
又不见晋朝名士高阳公⑵，才名上下王谢中。
乃心欲出三界外，山阴宅化瞿昙宫。
先生识见高流俗，不作二公缘祸福。
寄语多才郑广文，乞与毫端记高躅。
诜然达者播廊庙，贫贱亦足光蓬莱。
会稽吴君更超绝，至今士子犹能说。
讲堂鸣鼓规使君，可使清风耸朝烈⑴。
求田问舍遗子孙，钱愚地僻何纷纷。
不惜池塘种芹药（雍正本、光绪本作藻），一段奇事前无闻。
君不见唐室蓬山称贺老，乞得鉴湖归去好。
却将儒服变流沙，更遣门阑亦归道。
又不见晋朝名士高阳公⑵，才名上下王谢中。
乃心欲出三界外，山阴宅化瞿昙宫。
先生识见高流俗，不作二公缘祸福。
寄语多才郑广文，乞与毫端记高躅。
现代解析
这首诗是赞美会稽（今绍兴）吴先生的一首赞歌，用对比手法突出了吴先生超凡脱俗的品格。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"一段奇事前无闻"）：
先用"安定先生"（指宋代教育家胡瑗）作铺垫，说他的学生都很优秀，有的当了大官，有的虽贫贱但也光彩。然后引出主角吴先生更厉害，至今还被读书人传颂。举了个具体例子：吴先生曾在讲堂击鼓规劝官员，这种正直作风能为朝廷树立榜样。接着用对比说普通人忙着买田地留给子孙，而吴先生却在水塘边种草药（或水藻），这种清高的行为前所未闻。
第二部分（"君不见"到"山阴宅化瞿昙宫"）：
用两个历史名人作反衬：
1. 唐朝贺知章（贺老）退休后求道修仙，把家宅改成道观；
2.晋朝名士许询（高阳公）热衷佛教，把住宅改成佛寺。
这两人虽然有名，但都走向了宗教避世。
第三部分（最后四句）：
点明吴先生比上述两人更高明——他既不学贺知章，也不效仿许询那种为求福避祸而信教的行为。最后请诗人郑广文（可能指郑虔）用笔墨记录下吴先生的高尚事迹。
全诗核心：
通过对比官员的庸俗、历史名人的避世，突出吴先生既不入世争利、也不出世求仙的独特品格。他就像个清醒的旁观者，用种草药这种朴实的方式活出自我，比求田问舍的俗人高雅，比遁入空门的名士通透。这种在世俗中保持精神独立的态度，正是诗人最推崇的地方。