现代解析
这首诗描绘了泰山的雄伟壮丽，并借山喻人，表达了对高尚品德的赞美。
首联"万象同归造化门，含弘光大总无痕"说大自然包罗万象却不着痕迹，就像一个有包容心的人，胸怀宽广却不张扬。这里把泰山比作一个低调的智者。
颔联"中原有子谁轻鲁，厚德何人不仰坤"用反问强调：在中原大地上，谁会轻视孔子（鲁地代表）的教诲？又有谁不敬仰大地般厚重的品德？将泰山比作孔子和大地，突出其崇高地位。
颈联"绝顶最高惟日见，阴岩极下有雷奔"用对比手法：山顶能触摸太阳，山脚却有雷霆万钧。既写泰山的高耸险峻，也暗喻真正的伟人既能达到至高境界，又能包容万物。
尾联"诸公肯作寻常看，自古山存道亦存"是点睛之笔：请不要把泰山当作普通山峰，因为自古以来，山的存在就象征着"道"（真理）的存在。暗示伟大人格就像泰山一样永恒。
全诗巧妙地将自然景观与人文精神结合，告诉我们：真正的伟大不在于外在的高度，而在于内在的包容与厚重。就像泰山历经风雨依然巍峨，高尚的品德也会永远被世人敬仰。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。