句
琴曲唯留古，书多半是经。（见《周氏涉笔》）
横裁桑节杖，直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜，莺啼酒瓮春。
颜回唯乐道，原宪岂伤贫。（被召谢病，见《西清诗话》）
寄身千载下，聊游万物初。欲令无作有，翻觉实成虚。
（《独坐》）
双关防易断，只眼畏难全。鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。
（《围棋长篇》。见《韵语阳秋》）
横裁桑节杖，直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜，莺啼酒瓮春。
颜回唯乐道，原宪岂伤贫。（被召谢病，见《西清诗话》）
寄身千载下，聊游万物初。欲令无作有，翻觉实成虚。
（《独坐》）
双关防易断，只眼畏难全。鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。
（《围棋长篇》。见《韵语阳秋》）
现代解析
这首诗由多个短句组成，每句都像一幅独立的小画，拼凑出古代文人淡泊名利、追求精神自由的生活态度。
第一段"琴曲唯留古，书多半是经"说的是：现在弹的琴曲都是古人传下来的，读的书也大多是经典著作。这里透露出对传统文化的珍视。
第二段"横裁桑节杖，直剪竹皮巾"描绘了简单朴素的生活用具——用桑木做的拐杖和竹皮制的头巾。这些普通物件在诗人笔下显得很有雅趣。
第三段"鹤警琴亭夜，莺啼酒瓮春"用鹤的警觉和莺的啼叫，搭配夜晚弹琴、春日饮酒的场景，营造出清雅闲适的意境。
第四段提到颜回和原宪两位古代贤人，他们虽然贫穷却安贫乐道。诗人借此表达对物质贫乏但精神富足的生活的向往。
第五段"寄身千载下，聊游万物初"展现了超脱时空的思考：虽然生活在千年之后，但精神可以遨游到万物初始之时。后两句"欲令无作有，翻觉实成虚"则带着些哲学意味，说想把虚无变成实在，结果反而觉得实在变成了虚无。
最后一段前两句"双关防易断，只眼畏难全"可能是说处世要周全考虑；后两句"鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边"用鱼鳞和鹤翅作比，可能暗指防守要严密。
整首诗语言简练，通过日常事物和自然景象，表达了诗人对简朴生活的喜爱和对精神世界的追求。诗中既有具体的生活场景，又有抽象的哲学思考，在虚实之间展现了古代文人的精神世界。
王绩
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。