寿东师杨尚书
去年拜公北定堂，中秋玩月喧丝簧。
长风趣驾溯江艇，恨不初度𣂏一觞。
转头玉鉴秋又满，北定风景遥相望。
寸心炯炯千里共，欲往从之川路长。
五年为帝屏南服，扫清塞尘为乐乡。
尽捐岁籴为丁壮，米斛二万饶积仓。
民无箕敛士宿饱，一面屹立如金汤。
平安遥夜飞炬火，燕寝永昼凝清香。
雅知烹鲜不可扰，岂无发硎善而藏。
官閒选胜极旷奥，天巧为公时雨旸。
五峰讲席环子佩，北岩布金开道场。
要将名教植根本，参以佛法芟莠稂。
君不见海观烟涛碧万顷，卫公心眼周八荒。
又不见开福浮屠玉千尺，给事愿力同觉皇。
得如我公志淑艾，未许二老相颉颃。
眇然人物殊乏使，鼎来事会那可常。
维北有斗天喉舌，乃作福星私一方。
何不唤归坐岩廊，五色线补舜衣裳。
拓开贤路旧荆棘，勿遣旄头森角芒。
腐儒忧世心慷慨，百未一成鬓苍浪。
公怜不麾客倚墙，肯借齿颊加雌黄。
颂言我岂知己私，民亦劳止须小康。
岐山之颠岂无巢凤凰，何时口衔瑞图飞高冈。
我亦刷翅相从千仞翔，引吭一声鸣朝阳，请赋卷阿之诗之九章。
长风趣驾溯江艇，恨不初度𣂏一觞。
转头玉鉴秋又满，北定风景遥相望。
寸心炯炯千里共，欲往从之川路长。
五年为帝屏南服，扫清塞尘为乐乡。
尽捐岁籴为丁壮，米斛二万饶积仓。
民无箕敛士宿饱，一面屹立如金汤。
平安遥夜飞炬火，燕寝永昼凝清香。
雅知烹鲜不可扰，岂无发硎善而藏。
官閒选胜极旷奥，天巧为公时雨旸。
五峰讲席环子佩，北岩布金开道场。
要将名教植根本，参以佛法芟莠稂。
君不见海观烟涛碧万顷，卫公心眼周八荒。
又不见开福浮屠玉千尺，给事愿力同觉皇。
得如我公志淑艾，未许二老相颉颃。
眇然人物殊乏使，鼎来事会那可常。
维北有斗天喉舌，乃作福星私一方。
何不唤归坐岩廊，五色线补舜衣裳。
拓开贤路旧荆棘，勿遣旄头森角芒。
腐儒忧世心慷慨，百未一成鬓苍浪。
公怜不麾客倚墙，肯借齿颊加雌黄。
颂言我岂知己私，民亦劳止须小康。
岐山之颠岂无巢凤凰，何时口衔瑞图飞高冈。
我亦刷翅相从千仞翔，引吭一声鸣朝阳，请赋卷阿之诗之九章。
现代解析
这首《寿东师杨尚书》是一首写给杨尚书的祝寿诗，通过回忆、赞美和期许三个层次，展现了作者对这位德高望重官员的敬仰之情。
第一段（回忆往事）
诗人回忆起去年中秋在杨尚书的"北定堂"赏月听乐的美好场景，当时本想乘船去给杨尚书祝寿，可惜没能实现。转眼又到中秋，虽然相隔千里，但心意相通，只是路途遥远难以相见。这里用"玉鉴"比喻明月，突出时光流逝之快。
第二段（赞美政绩）
诗人用具体事例赞美杨尚书的政绩：
- 五年镇守南方，把边境变成安居乐业之地
- 减免赋税充实粮仓（"米斛二万"形容存粮多）
- 让百姓免于苛捐杂税，士兵衣食充足
- 把辖区治理得固若金汤（"金汤"比喻坚固）
- 处理政务游刃有余（"烹鲜"比喻善于治国）
第三段（文化贡献）
杨尚书不仅治理有方，还重视文化教育：
- 在五峰山开设讲堂，北岩建立佛寺
- 用儒家思想教化百姓，辅以佛法消除恶习
- 像唐代名臣李卫公（李靖）一样眼界开阔
- 像修建开福寺的给事中一样功德无量
第四段（殷切期许）
诗人表达对杨尚书更高的期待：
- 希望朝廷能把他调回中央（"岩廊"指朝廷）
- 让他辅佐皇帝治理天下（"补舜衣裳"比喻辅政）
- 广纳贤才，消除隐患（"旄头"指灾星）
- 最后以凤凰比喻，期待杨尚书带领贤才共创盛世
写作特点：
1. 善用对比：将杨尚书与历史名臣相比，突出其才能
2. 比喻生动：用"金汤"喻稳固，"烹鲜"喻治国，"凤凰"喻贤才
3. 虚实结合：既有具体政绩，又有宏大愿景
核心思想：
通过赞颂杨尚书的文治武功，表达对理想官员的期待——既要务实惠民，又要重视教化，最终能入朝辅政，实现天下太平。诗中"民亦劳止须小康"一句，特别体现了诗人关心百姓疾苦的情怀。