现代解析
这首《四圣赞》以简洁的语言表达了一种超脱时间、包容万物的禅意。我们可以这样理解：
1. 开头"稽首文殊"是向智慧象征文殊菩萨致敬，但紧接着说"本非延促"——真正的智慧不受时间长短束缚。就像松柏看似有长短，青山绿水看似有变化，其实都是自然本真的显现。
2. "星移斗转，日行月逐"用天文现象说明万物都在运动变化，但这种变化本身就是宇宙的常态。就像我们睁眼闭眼，世界看似不同，其实圆满自足（"一切具足"）。
3. 全诗核心是说：不要被表象的时间长短、事物差异所迷惑。松树柏树谁长谁短不重要，重要的是它们都活出了自己的生命状态；睁眼闭眼看到的景象不同，但世界始终完整存在。
4. 诗人用最平常的自然现象（星星、太阳、青山），告诉我们一个深刻道理：只要放下对"快慢""长短"的执着，就能像文殊菩萨那样，在任何状态下都保持觉知与智慧。
这种将深奥佛理融入日常景物的写法，让读者在熟悉的意象中，自然体会到"万物本然俱足"的生活智慧。
释师体
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。