现代解析
这首诗描绘了一个疯癫不羁的僧人形象，充满禅意和幽默感。
前两句"天际云翻墨，江头浪辊花"用夸张的比喻描写风云变幻的自然景象：乌云像打翻的墨汁，江浪像滚动的花簇。这暗示着世界充满变化和无常。
中间部分刻画了一个特立独行的胡僧形象：他不懂世俗规矩（无鉴识），却执着地穿越沙漠（渡流沙）；穷得只剩骨头（赤骨历），却扛着块木板；表情疯癫（颠痴勃癞），竖起双眉显得很倔强。这些描写既滑稽又深刻，表现僧人超越物质、不拘小节的精神境界。
最后两句点明主旨：僧人的行为看似荒诞难懂（难名状），实则蕴含着大智慧，连佛祖都要听他指挥。这揭示禅宗"即心即佛"的思想——真正的觉悟者可以超越形式，直指本心。
全诗用夸张幽默的笔法，通过疯僧形象表达了"破除执着、见性成佛"的禅理，让人在会心一笑中领悟深刻哲理。语言生动形象，即使不懂佛学的人也能感受到其中趣味。
释师体
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。