现代解析
这首诗用简单生动的对话形式，探讨了"语言感染力"的哲理。
前两句通过游客的疑问展开：石头上刻的诗句，比起当年生公（高僧竺道生）讲经说法哪个更有感染力？这里用"石上歌"代表文字艺术，"生公说"代表口头宣讲，形成巧妙对比。
后两句给出诗人的答案：如果石头真能听懂人话（暗用"生石点头"的典故），那么听到好诗也会被打动。诗人用拟人手法，让石头"点头"回应，既保留了典故的神奇色彩，又赋予新意——优秀的诗歌和精彩的讲经一样，都具有直击心灵的力量。
全诗亮点在于：
1. 用对话体制造悬念，结尾反转出人意料
2. 把深奥的"艺术感染力"问题，转化为石头听歌的童话场景
3. 通过"石头点头"这个动作，把抽象的艺术共鸣变得可视化
本质上是在说：真正打动人心的作品，不论是诗歌还是讲经，都能让顽石点头。这种跨越时空的艺术魅力，正是创作者追求的境界。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。