承西涯阁老以铜雀砚见惠且谓验其真赝舟中试笔知为故物无疑乃用前所赠韵复成二首以寄 其一
铜雀台高倚邺城，欲从歌舞乐馀生。
侵吴兵老终先破，禅汉谋深卒未行。
物古人怜陈迹在，基危天遣霸图倾。
千年瓦砾漳河底，太息空劳用力成。
侵吴兵老终先破，禅汉谋深卒未行。
物古人怜陈迹在，基危天遣霸图倾。
千年瓦砾漳河底，太息空劳用力成。
现代解析
这首诗是明代诗人杨慎写给友人的，主要通过对铜雀台的描述，表达了一种历史沧桑感和深深的叹息。
首句“铜雀台高倚邺城”，诗人描绘了铜雀台的雄伟壮观，它屹立在邺城之上，具有历史的沧桑感。邺城曾是汉魏时期的都城，但如今已经不在了，只剩下铜雀台作为历史的见证。
第二句“欲从歌舞乐馀生”，诗人借曹操的典故，表达了对过去美好时光的怀念。曹操在铜雀台上曾宴请文人雅士，歌舞升平，而现在一切都成为了过去，令人感慨万千。
接下来两句“侵吴兵老终先破，禅汉谋深卒未行”，诗人通过描述历史事件，展现了曹操的雄心和谋略。曹操曾试图攻打东吴，但他最终还是失败了；他也曾打算禅让汉室，但这一计划最终未付诸实施。
“物古人怜陈迹在，基危天遣霸图倾”，这两句通过描写铜雀台的废墟，表达了历史的变迁和命运的无常。铜雀台虽为历史遗迹，但它也见证了曹操雄图的破灭。
最后一句“千年瓦砾漳河底，太息空劳用力成”，诗人感慨铜雀台最终化为瓦砾，埋没在漳河之下，徒劳无功。这不仅是对曹操功业的讽刺，也是诗人对历史无奈的叹息。
整首诗通过对铜雀台的描写，借古喻今，表达了诗人对历史兴衰的深刻感慨，以及对理想与现实之间隔阂的无奈。