现代解析
这首诗描绘了一个春日午后在道院小憩的闲适画面，充满自然生机与悠然禅意。
前两句写动态的春日景象：风吹落花瓣在空中飞舞，仿佛与道士诵经的步虚声（一种道教音乐）一起飘荡；翠绿的野草和玄色的灵芝在阳光下自由生长。"烂熳生"三个字特别生动，让人仿佛看到草木蓬勃生长的野趣。
后两句转入人的感受：路过的行人往往察觉不到春天细微的变化（暗示诗人观察入微），而诗人在阳光满窗的午后小睡时，却被黄莺的啼叫声唤醒。这里"睡闻莺"的细节特别妙，既表现了春日的慵懒惬意，又通过莺啼声让静止的画面突然有了声音的灵动。
全诗最动人的是那种"春日慢生活"的情调。诗人没有刻意写修道感悟，只是通过风、花、草、莺这些寻常景物，就自然流露出道家顺应自然的生活哲学。特别是最后在鸟鸣中醒来的描写，有种"被春天轻轻叫醒"的治愈感，让读者也能感受到那份远离尘嚣的宁静美好。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。