现代解析
这首诗用对比手法批评了汉武帝的功过，同时暗含对理想政治的向往。
前四句写汉武帝的过失：
1. "酷矣秦皇灭"说秦始皇暴政亡国，但汉武帝晚年同样严酷（巫蛊之祸诛杀太子）。
2. "荒哉汉武还"指他晚年沉迷长生不老，派方士栾大（五利将军）寻仙药，劳民伤财。
3. "重色为金屋"用"金屋藏娇"典故，暗指他沉溺女色。
后四句转向反思：
1. "穷兵过玉关"肯定他抗击匈奴的功绩，但"过"字暗示连年战争过度消耗国力。
2. 最后两句画龙点睛：汉武帝追求长生和武功，却不知真正的治国之道（尧舜的仁政）其实一直存在于人间。
全诗妙在：
- 用"酷/荒/重/穷"四个字精准概括汉武帝的争议
- 通过秦皇汉武的类比，揭示权力膨胀的共性
- 结尾突然拔高，用永恒的理想政治反衬帝王的局限
就像现代人评价一个功过参半的领袖：既肯定他的历史贡献，也批评他的个人过失，最后指出真正的好领导应该以民为本。这种辩证的历史观至今仍有启示意义。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。