自纪
生无机巧姿，所贵唯实践。
探玄发尽霜，穷胜足重趼。
渡水识归源，看云悟舒卷。
宁教身不遭，颇谓首难俛。
馀年辞畏途，灭迹向绝巘。
形骸未全枯，嚣烦幸俱遣。
中心本难诬，万事不欲辩。
手把楞伽经，交趺对炉篆。
探玄发尽霜，穷胜足重趼。
渡水识归源，看云悟舒卷。
宁教身不遭，颇谓首难俛。
馀年辞畏途，灭迹向绝巘。
形骸未全枯，嚣烦幸俱遣。
中心本难诬，万事不欲辩。
手把楞伽经，交趺对炉篆。
现代解析
这首诗表达了作者对人生的态度和追求。让我们逐句解析：
第一句，“生无机巧姿”，意味着作者认为自己并没有天生的机智和巧言令色的能力。他强调的是自己的真实和坦诚。
第二句，“所贵唯实践”，则清晰地表达了作者重视实践的态度，认为实践是人生中最重要的部分。
第三句和第四句，“探玄发尽霜，穷胜足重茧”，这里使用了象征性的语言，形象地描述了作者对追求真理和成功的执着。即使要耗费大量时间和精力（像头上的霜、脚底的茧），也在所不惜。
第五句和第六句，“渡水识归源，看云悟舒卷”，这两句表达了作者对人生的理解方式：通过实践和观察来学习和领悟，无论是渡水还是看云，都能得到人生的启示。
第七句和第八句，“宁教身不遭，颇谓首难俯”，则揭示了作者面对困难和挑战的态度，宁愿身体遭受苦难，也不愿精神屈服。这种坚韧不拔的精神令人敬佩。
第九句和第十句，“余年辞畏途，灭迹向绝巘”，进一步展现了作者对人生的选择，他选择避开那些令人畏惧的道路，走向那些看似艰难却又充满挑战的高峰。这种选择体现了作者的勇气和决心。
第十一、十二句，“形骸未全枯，嚣烦幸俱遣”，表达了作者对于生命的珍视和对于喧嚣的厌恶，他希望自己的生命能够保持活力，远离喧嚣和繁琐。第十三句和第十四句，“中心本难诬，万事不欲辩”，揭示了作者内心的坚定和淡泊名利的心态，他认为内心的真实是最重要的，不愿意为了外界的事物去争辩。最后两句，“手把楞伽经，交趺对炉篆”，则展现了作者的修行状态。他手持佛经，静坐冥想，体现了他的宁静和淡泊。总的来说，这首诗表达了作者对人生的独特理解和他的人生追求：注重实践、追求真理、坚韧不拔、淡泊名利以及宁静的修行生活。这种追求和价值观体现了作者的高尚品质和对生活的深刻理解。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。