现代解析
这首诗描绘了一位修行者清静淡泊的禅意生活，通过几个生动的画面传递出内心的宁静与超脱。
前两句讲修行者长期坚持清净修行，已经能克制对外界的欲望。"攀缘"指被外界事物牵着走的心念，如今已被降服。就像冰潭里映着将落的月亮，古旧的河岸上夜禅归来的身影，营造出一种空灵寂静的氛围。
中间两句用两个精巧的比喻：佛像前的蜡烛将熄未熄，香炉里的冷灰还留着余温。这两个细节既点明了时间（深夜将尽），又暗喻修行者虽处寂静却仍保持觉知的状态。
最后两句写偶然遇见昔日同修，闲坐着聊聊禅宗故事（黄梅指禅宗五祖弘忍）。这种偶遇的闲谈，反而最能体现修行者随缘自在的生活态度。
全诗妙在不用一个"静"字，却通过冰潭、残月、烛焰、香灰等意象，让读者感受到一种渗入骨髓的宁静。这种宁静不是死寂，而是像将熄的烛火般带着温度的禅意，是历经修行后达到的从容境界。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。