现代解析
这首诗讲的是一个叫查篆仙的人，在扬州找到了他家族先人二瞻的荒废坟墓，于是修整坟墓、种树立碑。后来又在寺庙里意外发现了二瞻用过的旧砚台，于是写诗纪念这件事。
诗中"形骸石砚孰为亲"用对比手法，说人的身体和石头砚台哪个更亲近？其实是说砚台虽是无生命之物，却能比肉体更长久地留存先人的精神。"一卧荒郊一几茵"描绘了坟墓荒芜和砚台被供奉的对比场景。
后两句"梅壑有灵应附此"是说先人二瞻（号梅壑老人）的灵魂应该就附在这方砚台上，"诸孙门内接诗人"则表达了查篆仙作为后代诗人，通过这方砚台与先辈产生了跨越时空的精神联系。
全诗通过一个具体物件（砚台）的发现，展现了中国人重视家族传承、珍视先人遗物的传统，以及文物承载历史记忆的深刻意义。语言朴实却情感真挚，让读者感受到血脉相连的温暖。
姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。