武昌松风阁
依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。
我来名之意适然。
老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。
风鸣娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。
嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。
夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。
泉枯石燥复潺湲，山川光辉为我妍。
野僧早饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。
东坡道人已沈泉，张侯何时到眼前。
钓台惊涛可昼眠，怡亭看篆蛟龙缠。
安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。
我来名之意适然。
老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。
风鸣娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。
嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。
夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。
泉枯石燥复潺湲，山川光辉为我妍。
野僧早饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。
东坡道人已沈泉，张侯何时到眼前。
钓台惊涛可昼眠，怡亭看篆蛟龙缠。
安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。
现代解析
这首诗描绘了诗人在武昌松风阁与友人共度的一夜，充满了自然之美和文人雅趣。全诗可以分成几个层次来理解：
1. 环境描写：开头写松风阁依山而建，视野开阔，夜晚能看到箕斗星（北斗星）仿佛插在屋檐上。这里用夸张的手法表现星空离人很近，突出山阁的高耸和夜景的壮美。
2. 松树意象：诗人特别描写了几百年树龄的老松树，它们因为没被砍伐而长得参天高大。松树象征坚韧品格，也暗示诗人对自然生命力的赞叹。
3. 听觉体验：用"娲皇五十弦"比喻松涛声像上古女娲的琴声一样美妙，说这声音纯净到不需要用菩萨泉的水来洗耳朵（古代有"洗耳"表示倾听高洁之音的典故）。这里把自然声音艺术化，展现诗人的浪漫想象。
4. 友人相聚：写几位清贫的读书人凑钱买酒，在松风阁畅饮醉卧，直到天亮雨停都不舍得离开。通过"夜雨鸣廊""相看不归"等细节，表现知己相聚的快乐。
5. 今昔对比：突然提到已逝的东坡（苏轼）和未至的张侯，在山水美景中流露出对故人的思念，也暗含人生无常的感慨。
6. 自由向往：最后写看到钓台惊涛、怡亭篆刻（可能指书法碑刻），渴望摆脱现实束缚，与朋友们乘船漫游。这反映了古代文人对逍遥自在生活的向往。
全诗把山水、古松、星夜、雨声、友情、酒趣融为一体，既有"斧斤所赦今参天"这种对自然生命力的惊叹，也有"夜雨鸣廊到晓悬"这样充满画面感的细节，最后归结到对精神自由的追求。诗人用平实的语言，把一次普通的文人聚会写得超凡脱俗，展现了宋代文人特有的生活情趣和豁达胸怀。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。