偈颂一百二十三首 其六十

有时堆堆坐禅,有时一向打閧。
年来行脚衲僧,都是个般病痛。
报君知,休打閧。
入门拚却个浑身,头头自有生蛇弄。

现代解析

这首诗用大白话讲了一个有趣的现象:有些和尚表面上在打坐修行,实际上却在瞎闹腾。作者一针见血地指出,这些年云游的和尚们,大多都有这种装模作样的毛病。

诗里用了两个生动对比:"堆堆坐禅"形容像木头桩子一样呆坐,"一向打閧"则描写像小孩一样胡闹。最后两句最妙——作者说:老实告诉你别装了!真正修行的人,一进门就该全身心投入,就像玩蛇人手里的活蛇,每个动作都自然灵动。

这诗的精髓在于讽刺形式主义的修行。用今天的话说,就像有些人上班摸鱼装忙,学生上课走神装听。作者提醒我们:做任何事都要真心实意,表面功夫骗得了别人骗不了自己。那个"生蛇弄"的比喻特别形象——真正的本事是藏不住的,就像灵活的蛇一样自然流露。

释崇岳

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年七十一。