手植桧次韵
孔庭尽烈火，庙貌倏更新。
嗟哉古桧燬，仅见孤根存。
槎牙插高空，突兀撑重门。
礼祀尝及汉，官封未污秦。
所贵手亲植，不与万木群。
翻令众芳茂，蓊郁纷成屯。
枯荄发馀烬，往代有遗文。
旦夕或可期，今古何当分。
雷声久绝响，五月始一闻。
矧兹时雨降，远迩皆覃均。
仰高复好古，一日累数巡。
发育岂无地，栽培方有人。
何年重弭盖，翘首青嶙峋。
嗟哉古桧燬，仅见孤根存。
槎牙插高空，突兀撑重门。
礼祀尝及汉，官封未污秦。
所贵手亲植，不与万木群。
翻令众芳茂，蓊郁纷成屯。
枯荄发馀烬，往代有遗文。
旦夕或可期，今古何当分。
雷声久绝响，五月始一闻。
矧兹时雨降，远迩皆覃均。
仰高复好古，一日累数巡。
发育岂无地，栽培方有人。
何年重弭盖，翘首青嶙峋。
现代解析
这首诗描写的是孔子庙前的一棵古桧树（孔子亲手种植的柏树），通过树的命运来抒发对历史变迁和文化传承的感慨。
开头说孔庙曾遭大火，庙宇翻新后，当年孔子亲手种的桧树几乎烧光，只剩孤零零的树根。但这残根依然倔强地指向天空，像卫士般撑着重修的庙门。这里用树根象征文化根基——即使遭遇灾难，真正的文化精神不会完全消失。
中间部分对比古今：这棵树从汉代就受祭祀，没被秦朝暴政玷污（暗指秦始皇焚书坑儒）。它之所以珍贵，就因为带着孔子亲手种植的温度，和普通树木不同。现在新栽的花草虽然茂盛，但只有这截老树根带着历史的记忆，就像灰烬里复燃的火星。
最后转向希望：虽然古树很久没听过春雷（比喻文化沉寂），但五月终于迎来雷雨（象征文化复苏）。诗人频繁来瞻仰古树，相信只要有人用心栽培（传承文化），终有一天能看到树冠重新茂盛（文化复兴）。最后望着远处青山，表达对文化重振的期待。
全诗妙在把一棵树写成"活的历史书"：树根是穿越古今的纽带，雷雨是文化新生的信号，而诗人的反复探望，正是我们对待传统文化应有的态度——既要仰望它的高度，更要亲手浇灌它的未来。
李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。