赋壬一侄孙破砚
山翁手持青石骨，疑是元宝瘗中物。
支床捣练应不然，中裂何由半存没。
冰池既決不可隄，镜面已破那能规。
达人不必顾堕甑，好事大率逢轰碑。
寒蝉饱饮供晓滴，尽了山中病磨墨。
太和磔裂三千年，何处人间有完璧。
支床捣练应不然，中裂何由半存没。
冰池既決不可隄，镜面已破那能规。
达人不必顾堕甑，好事大率逢轰碑。
寒蝉饱饮供晓滴，尽了山中病磨墨。
太和磔裂三千年，何处人间有完璧。
现代解析
这首诗讲的是一个老人（山翁）拿着一块破砚台引发的感慨，用生活化的比喻道出了人生哲理。
开头写老人手里拿着青石做的破砚台，开玩笑说像是埋在地下的元宝（瘗中物）。砚台裂成两半，一半能用一半已废，就像冰面裂开无法修补，破镜子也不能重圆。这里用"支床捣练"（垫床脚、捣衣石）和"冰池""镜面"这些日常事物，生动表现了残缺无用之物。
中间四句是核心哲理：豁达的人不会为打碎的瓦罐懊悔（"堕甑"典故），珍贵的东西往往容易损毁（"轰碑"指石碑被雷劈）。就像寒蝉吸饱露水只能短暂鸣叫，这方破砚耗尽山石精华，终究逃不过磨损的命运。
结尾升华：再坚固的东西（"太和"指天地元气）经过三千年也会碎裂，人间哪有什么完美无缺的事物？诗人通过一方破砚，道出了"残缺是常态"的生命感悟，教人学会接纳不完美。全诗用砚台起兴，把生活观察升华为人生智慧，通俗却深刻。
艾性夫
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。