归去来兮引

侬家贫甚诉长饥。幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟,漫求为吏东西。

偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒,黄菊怨,冷落东篱。五斗折腰,谁能许事,归去来兮。

老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏後方追。觉今来是了,觉昨来非。扁舟轻扬破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路,晨光小,恨熹微。乃瞻衡宇载奔弛。迎候满荆扉。已荒三径存松菊,喜诸幼,入室相携。有酒盈尊,引觞自酌,庭树遣颜怡。

容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门,长是闭斜晖。纵遐观矫首,短策扶持。浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入,孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者,旷千载,今欲从谁。亲戚笑谈,琴书觞咏,莫遣俗人知。邂逅又春熙。农人欲载菑。告西畴有事要耘耔。容老子舟车,取意任委蛇。历崎岖窈窕,丘壑随宜。

欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许,此生休笑吾衰。寓形宇内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑,顾皇皇,将欲何之。大化中间,乘流归尽,喜惧莫随伊。

富贵本危机。云乡不可期。趁良辰,孤往恣游嬉。独临水登山,舒啸更哦诗。除乐天知命,了复奚疑。

现代解析

这首词是宋代词人杨万里的作品,模仿陶渊明《归去来兮辞》的风格,表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往。全词语言质朴自然,情感真挚动人。

词的上片,作者首先描述了自己贫困的生活状况,家里孩子多,粮食短缺,为了生计不得不去做官。然而,官场生活并不如意,为了五斗米折腰,违背了自己的本心。于是,作者决定辞官归隐,回到田园生活。他感叹自己以前迷失了方向,现在终于醒悟,认识到过去的错误。

词的中片,作者描绘了归隐后的田园生活。他乘着小船,迎着晨光,回到久违的家园。孩子们欢快地迎接他,家里有酒有菜,可以自斟自饮,欣赏庭院的景色。虽然房子简陋,但足以安身;虽然生活简单,但充满乐趣。他每天在小园里散步,欣赏花木,感受大自然的生机勃勃。

词的下片,作者进一步抒发了对田园生活的热爱和对人生的感悟。他看透了世事的无常,认识到富贵荣华都是过眼云烟,不如顺应自然,享受当下的快乐。他独自登山临水,吟诗作赋,乐天知命,不再为世俗的烦恼所困扰。

整首词充满了对自由、自然和简朴生活的向往,表达了作者超脱世俗、追求精神自由的人生态度。词中运用了大量的田园意象,如“松菊”、“柴门”、“孤松”、“泉水”等,营造出一种宁静淡远的意境。语言通俗易懂,情感真挚自然,读来令人心旷神怡。

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

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