现代解析
这首诗是《赠讲僧》，是对一位讲经说法的僧人的赞美。下面我来分析这首诗，让普通读者也能理解其精髓和魅力。
首句“吾师能演法，往往落天花。”意思是这位僧人擅长讲解佛法，讲解时就像天上的花朵一样美丽，引人入胜。这里的“天花”比喻佛法的美妙和吸引力。
第二句“谛听来何处，筌蹄付作家。”意思是听他讲解的人会听得很认真，就像是在追寻佛法的源头。同时，这句话也有僧人交付佛法给弟子们传承的意思。
第三句“三□翻贝叶，双树拂袈裟。”描述了僧人翻阅佛经，诵读经文的情景。这里的“三□”、“贝叶”都是指佛经，而“双树”指的是佛祖修行之地的两棵菩提树。这句话形象地展现了僧人认真诵经的画面。
最后一句“早晚离言说，空潭有月华。”意思是僧人讲解佛法时，有时会选择超越语言表达，直接用心灵感悟。就像潭水里倒映着月光，清晰可见却又无法用言语描述。这表达了佛教中禅意要通过直觉和内心体验去领悟。
整首诗通过对僧人讲经说法的描述，展现了佛教文化的美感和深远意义，让人感受到佛法的魅力。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。