王提醝画古松歌
人言松有节，不见节如松。
问渠老叶终年翠，何似妖花三日红。
人言松节劲，不知松气融。
元和畅生意，华茂春葱葱。
和流则不强，苦节亦道穷。
王夫子，和气满胸中，守道百鍊之青铜。
画史颇善喻，为君写古松，予亦为君歌古松。
古松歌，君柰何。
问渠老叶终年翠，何似妖花三日红。
人言松节劲，不知松气融。
元和畅生意，华茂春葱葱。
和流则不强，苦节亦道穷。
王夫子，和气满胸中，守道百鍊之青铜。
画史颇善喻，为君写古松，予亦为君歌古松。
古松歌，君柰何。
现代解析
这首诗表面上是在赞美松树，实际上是通过松树的特性来探讨为人处世的智慧。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"苦节亦道穷"）：
诗人先反驳了人们对松树的刻板印象。大家都说松树有"气节"，但诗人认为松树真正的可贵之处不在于表面的坚硬，而在于它内在的生命力——春天依然能茂盛生长，树液流动却不强硬。诗人用"妖花三日红"作对比，说明短暂炫耀不如持久生命更有价值。这里其实是在说：做人不必刻意标榜自己的刚硬，自然的生命力和包容力才是更高级的境界。
第二部分（"王夫子"到"为君写古松"）：
诗人称赞这位王先生（王提醝）就像精心冶炼的青铜器，外表刚硬但本质是融合多种金属的合金。说他"和气满胸中"，说明这位画家不是固执的人，而是懂得刚柔并济。画家用古松作画，其实是在用艺术表达这种人生智慧。
第三部分（最后三句）：
诗人说自己为古松写歌，其实是在和王先生共鸣。最后一句"君柰何"（你能明白吗）的提问，既是在问王先生，也是在问读者：我们是否真的懂得像古松那样，既有外在的坚韧，又有内在的包容？
全诗最精彩的是对"气节"的重新定义——真正的气节不是固执强硬，而是像松树那样：经得起寒冬，也容得下春天；有原则却不死板，这才是最高级的处世之道。诗人通过松树的形象，告诉我们生命贵在持久平衡，而非一时张扬。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。