现代解析
这首诗是作者对逝去友人的深情悼念，同时借景抒发了对生死、命运的思考。
前两句写作者在雨中重读旧诗，仿佛能隔着生死与亡友对话。"桂山哀雨"营造出凄清氛围，"泉台"代指黄泉，这种跨越生死的思念令人动容。
中间四句用历史典故表达豁达的生死观：卞壸死后仍大笑，王章临终不露愁容，暗示真正的君子能坦然面对死亡。接着用"丹枫"和"黄菊"作比——枫叶到死心仍赤红，菊花即使遇到晴天也难逃凋零，暗喻人的气节不因死亡改变，但生命终有尽头。
最后两句笔锋一转：年年春日照样温暖，枝头的新叶依旧茂盛。这看似写景，实则用永恒的自然反衬人生的短暂，那些在春光中摇曳的新枝嫩叶，更衬托出逝者已去的苍凉。
全诗将哀思、哲理与景物完美融合，既有对友人的追念，又有对生命的感悟，在伤感中透出旷达，在柔美的春景中暗藏深沉的人生况味。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。