春尽夜，次韵寄答实甫 其二 （庚戌、辛亥稿，清宣统二年、三年、民国元年）
挂席春江未有期，东风潮信误篙师。
戴鳌已叹沈三岛，嬉凤安能陋九夷？
精卫泪枯填海石，蚩尤魂化竟天旗（连夕彗见。）。
荒唐山鬼前知事，鸡卜何人问越祠。
戴鳌已叹沈三岛，嬉凤安能陋九夷？
精卫泪枯填海石，蚩尤魂化竟天旗（连夕彗见。）。
荒唐山鬼前知事，鸡卜何人问越祠。
现代解析
这首诗是清末民初诗人面对国家动荡时的忧愤之作，用了一系列生动的比喻来表达内心的痛苦和无奈。
前两句写诗人想乘船出发却迟迟不能成行，连东风和潮水都误导了船夫，暗喻时局混乱让人无所适从。接着用"戴鳌"（传说中背负三座仙岛的神龟）沉没比喻国家危亡，"嬉凤"（高贵的凤凰）怎能屈居蛮夷之地，表达对传统文化衰落的痛心。
五六句用"精卫填海"的典故，说精卫鸟的眼泪都哭干了也填不平大海，暗指救国努力徒劳无功；"蚩尤"（上古战神）的魂魄化作漫天战旗，结合注释提到的彗星出现，暗示战乱将起。
最后两句更显悲凉：连荒山里的鬼怪都预知了灾祸，但如今再没人用传统的鸡骨占卜（越祠指南方祭祀习俗）来问卜吉凶，暗讽世人麻木不仁，对危机视而不见。
全诗把神话传说、自然现象和现实困境交织在一起，既表达了诗人对国家命运的深切忧虑，也流露出在时代巨变中的无力感。就像用"哭干眼泪的精卫鸟"和"化作战旗的蚩尤"这些形象，让读者能直观感受到那种悲壮又无奈的情绪。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。