现代解析
这首诗描绘了一个充满奇幻色彩的修仙世界，通过几个典故的巧妙串联，展现了不同人物追求长生、超脱尘世的共同理想。
第一句"行童一辈随徐福"借用徐福带童男童女出海求仙的传说，暗示追随者们都怀揣着成仙的梦想。第二句"避世千年住武陵"化用陶渊明笔下与世隔绝的桃花源，描绘了修仙者隐居千年的理想境地。
后两句通过对比手法更显趣味：华山之巅的毛女（传说中得道的仙女）看到这些修仙者时不禁发笑，因为虽然大家来自不同地方（"一般乡里"），但最终都实现了飞升成仙的愿望。这个"笑"字既带着几分调侃，又透露出同道中人的亲切感。
全诗最妙的是把徐福求仙、桃花源隐居、毛女飞升这三个看似不相关的典故，用"追求超脱"的主题串联起来，就像用一根金线串起了三颗明珠。诗人用轻松幽默的笔调告诉我们：修仙之路虽有不同，但殊途同归，最终都能达到超脱凡尘的境界。这种将严肃的修仙主题写得生动活泼的手法，正是这首诗的独特魅力所在。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。