谢宣赐御草书急就章并朱邸旧集歌
臣闻伏羲画卦朴且淳，苍颉迼字初有文。
大篆小篆八分体，楷隶章草何纷纭。
因兹八法各有要，遂使六艺区以分。
其中最难惟草圣，玄妙功夫自天性。
又闻关雎本王化，四始洋洋风化下。
比兴赋颂六义分，乃有变风兼变雅。
仲尼删後屈平作，郢客李陵斗名价。
古来诗道难得人，其唱弥高和弥寡。
如今草圣与雅言，尽在吾皇万机暇。
元年十月近乾明，崇文院静寒霜晴。
直庐日午雠书罢，闲曳朱衣遶砌行。
中使传宣来上界，忙把鱼须下阶拜。
宝函钿轴光陆离，御札文书御制诗。
折腰汗流魄骇聊一窥。
急就章，何纵横，
蓝田种玉苗初成。雪花洒破烟岚壁，
黑云漏出天汉星。乍似鲛人泣下珠无数，
错落晶荧满盘贮。又似大鲸吞尽沧海波，
查牙露出珊瑚树。朱邸集，
何清奇，仙风撼动琼林枝。
汉皇休道白云句，穆满虚吟黄竹诗。
乍似三春直上伯阳台，熙熙物华当眼开。
又似十洲夜伴王母宴，鸶歌凤吟次第来。
小臣再拜受一轴，捣纸抄诗抄未足。
焚香朝向天日看，执简夜对星辰读。
臣见高宗飞帛亦有名，笛迹往往颁公卿。
所得不过三五字，当时臣子犹为荣。
又见玄宗诗什颇留意，吟咏时时成御制。
属和止于一两篇，至今史册犹为贵。
若徵往事比明时，万分之一徒尔为。
未如我四十三纸圣人作，一百二章天子诗。
永为家宝藏书箧，岂让西方贝多叶。
且教世世传子孙，长与皇家作臣妾。
大篆小篆八分体，楷隶章草何纷纭。
因兹八法各有要，遂使六艺区以分。
其中最难惟草圣，玄妙功夫自天性。
又闻关雎本王化，四始洋洋风化下。
比兴赋颂六义分，乃有变风兼变雅。
仲尼删後屈平作，郢客李陵斗名价。
古来诗道难得人，其唱弥高和弥寡。
如今草圣与雅言，尽在吾皇万机暇。
元年十月近乾明，崇文院静寒霜晴。
直庐日午雠书罢，闲曳朱衣遶砌行。
中使传宣来上界，忙把鱼须下阶拜。
宝函钿轴光陆离，御札文书御制诗。
折腰汗流魄骇聊一窥。
急就章，何纵横，
蓝田种玉苗初成。雪花洒破烟岚壁，
黑云漏出天汉星。乍似鲛人泣下珠无数，
错落晶荧满盘贮。又似大鲸吞尽沧海波，
查牙露出珊瑚树。朱邸集，
何清奇，仙风撼动琼林枝。
汉皇休道白云句，穆满虚吟黄竹诗。
乍似三春直上伯阳台，熙熙物华当眼开。
又似十洲夜伴王母宴，鸶歌凤吟次第来。
小臣再拜受一轴，捣纸抄诗抄未足。
焚香朝向天日看，执简夜对星辰读。
臣见高宗飞帛亦有名，笛迹往往颁公卿。
所得不过三五字，当时臣子犹为荣。
又见玄宗诗什颇留意，吟咏时时成御制。
属和止于一两篇，至今史册犹为贵。
若徵往事比明时，万分之一徒尔为。
未如我四十三纸圣人作，一百二章天子诗。
永为家宝藏书箧，岂让西方贝多叶。
且教世世传子孙，长与皇家作臣妾。
现代解析
这首诗是宋代文人王禹偁为感谢皇帝赏赐书法作品和诗集而写的。我们可以从三个层面来理解：
一、书法艺术的赞美
1. 开头用历史脉络讲汉字演变，从伏羲画卦到各种字体，突出草书最难掌握，需要天赋。
2. 形容皇帝赐予的《急就章》草书像蓝田美玉、雪中星辰，又比作鲛人泪珠和大鲸吐出的珊瑚，用一连串瑰丽比喻展现书法作品的灵动美。
二、诗歌才华的推崇
1. 通过《诗经》传统引出诗歌发展史，暗示皇帝的诗集继承了正统文脉。
2. 把御制诗集比作仙界盛宴，说读诗时仿佛看到春天美景、参加王母宴会，强调诗歌带来的超凡体验。
三、受宠若惊的感恩
1. 详细描写接受赏赐的场景：宦官传旨时慌忙下拜，打开宝盒时激动到流汗腿软。
2. 通过对比唐高宗、玄宗的事例，突出当下赏赐更珍贵：不是零星字句而是完整作品集。
3. 最后用"家传之宝"的比喻，表示要世代珍藏，永远效忠皇室。
全诗最精彩的是那些天马行空的比喻：把书法笔画比作珍珠滚盘、珊瑚出水，把读诗感受比作登仙台、赴瑶池，既展现了皇家艺术的高超水准，也传递出文人获得御赐时如获至宝的欣喜。这种将艺术鉴赏与政治忠诚完美结合的写作方式，是古代应制诗的典范。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。