悼鹦鹉一首东阎允德吉士
翠笼高絓层轩举，中有珍禽解人语。
顾影频回席上灯，梳翎却避檐前雨。
左旋右转百态足，忽见昂藏为伛偻。
声名价重出比邻，婉娈情多向儿女。
耳娱目玩能几时，珠沈綵碎随尘泥。
玉环不系芳魂住，绣闼犹疑晓梦迟。
应怜握粟不自饱，吻渴肠空谁得知。
虚令宾客生顾盻，顿觉楹障无光辉。
忆昔携来陇山客，万壑千岩几朝夕。
都将妩色慰多愁，转使欢声成太息。
因思异物难豢养，颇似奇才遭挫抑。
君不见盐车千里驹，长饥至死无人惜。
顾影频回席上灯，梳翎却避檐前雨。
左旋右转百态足，忽见昂藏为伛偻。
声名价重出比邻，婉娈情多向儿女。
耳娱目玩能几时，珠沈綵碎随尘泥。
玉环不系芳魂住，绣闼犹疑晓梦迟。
应怜握粟不自饱，吻渴肠空谁得知。
虚令宾客生顾盻，顿觉楹障无光辉。
忆昔携来陇山客，万壑千岩几朝夕。
都将妩色慰多愁，转使欢声成太息。
因思异物难豢养，颇似奇才遭挫抑。
君不见盐车千里驹，长饥至死无人惜。
现代解析
这首诗写的是一只鹦鹉从生到死的悲剧，暗喻了人才被埋没的社会现象。
前八句写鹦鹉活着时的风光：住在华丽的笼子里（翠笼高挂），会学人说话讨人欢心（解人语），在灯下顾影自怜（顾影回灯），雨天会躲雨（避檐前雨），能表演各种把戏（左旋右转）。它因为才艺出众声名远播（声名价重），对主人也百般讨好（婉娈情多）。
中间八句写鹦鹉之死：好景不长（能几时），最终像珍珠彩绸般破碎（珠沉彩碎）。它的灵魂留不住（芳魂不住），主人还以为它在睡觉（疑晓梦）。可怜它生前吃不饱（握粟不饱），口渴肚饿无人知（谁得知）。它死后，宾客不再围观（无顾盼），整个屋子都黯淡了（无光辉）。
最后八句升华主题：想起当初从深山（陇山）带来时，它用美丽羽毛（妩色）给人带来欢乐，如今却只剩叹息。这就像稀罕动物难养活（异物难养），也像天才被压制（奇才遭挫）。结尾用千里马拉盐车的典故，直指社会浪费人才的普遍现象——再好的骏马，如果只用来拉货，饿死也没人可惜。
全诗用鹦鹉的遭遇，影射封建社会对人才的摧残。表面写宠物，实则写人间悲剧，特别是最后两句的千里马比喻，把个人感慨上升到了社会批判的高度。诗人用"活着的风光"和"死后的凄凉"作对比，让读者自然联想到：与其把人才当玩物消遣，不如给他们真正的用武之地。
李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。