吴公宜人杨氏挽词二首 其一
零落藁砧非，犹残泪满衣。
三刀⑴悲尚在（宋刻本、明钞本作独往），双剑喜（宋刻本作叹）同归。
地占眠牛卜，门迎吊（宋刻本作客）鹤飞。
哀哉埋玉树，千古闷泉扉（自注：禹功单骑赴吉州，病没。）。
三刀⑴悲尚在（宋刻本、明钞本作独往），双剑喜（宋刻本作叹）同归。
地占眠牛卜，门迎吊（宋刻本作客）鹤飞。
哀哉埋玉树，千古闷泉扉（自注：禹功单骑赴吉州，病没。）。
现代解析
这首诗是作者悼念一位名叫杨氏的妇女（"宜人"是对官员妻子的尊称）。全诗通过几个生动的画面，表达了深切的悲痛之情。
首联"零落藁砧非，犹残泪满衣"用"藁砧"（古代处决犯人时垫在下面的砧板）比喻丈夫去世，说丈夫已经不在了，但妻子衣服上还残留着泪水。这个画面既点明了逝者的身份，又表现了生者的哀伤。
颔联"三刀悲尚在，双剑叹同归"用了两个典故："三刀"暗指丈夫生前可能担任过武职，"双剑"则借用干将莫邪宝剑的传说，暗示夫妻最终在地下团聚。这里既有对丈夫生前事迹的追忆，又有对夫妻情深的感叹。
颈联"地占眠牛卜，门迎吊鹤飞"描绘了两个场景：选择风水宝地安葬（"眠牛"指好风水），和吊唁的宾客如鹤群飞来。既写了葬礼的筹备，又写了人们对逝者的悼念。
尾联"哀哉埋玉树，千古闷泉扉"直接抒发悲痛，把逝者比作珍贵的玉树，说她的离世让黄泉之门都为之关闭，强调这是千古憾事。最后作者自注说明逝者的丈夫是在赴任途中病逝的，更添悲剧色彩。
全诗通过"泪衣"、"双剑"、"吊鹤"、"玉树"等意象，把抽象的情感具象化，让读者能直观感受到失去亲人的痛苦。诗中既有对逝者的赞美，也有对生者的同情，情感真挚而克制，体现了中国传统悼亡诗的特点。
孙觌
孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。