立上人北游五顶南还画文殊云间之相余政和年秋游翠岩立持以展洪崖桥上时山云廓清万峰剑立溪转雷惊行人悚动忽瞻瑞相如见于岱岳时余闻文殊为根本智智无不立岂独现于五顶耶

年代:宋代 作者: 释德洪

《立上人北游五顶南还画文殊云间之相余政和年秋游翠岩立持以展洪崖桥上时山云廓清万峰剑立溪转雷惊行人悚动忽瞻瑞相如见于岱岳时余闻文殊为根本智智无不立岂独现于五顶耶》原文

稽首一切智成就,譬如一月落万水。
乃知洪崖桥上看,不离文殊一月体。

《立上人北游五顶南还画文殊云间之相余政和年秋游翠岩立持以展洪崖桥上时山云廓清万峰剑立溪转雷惊行人悚动忽瞻瑞相如见于岱岳时余闻文殊为根本智智无不立岂独现于五顶耶》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗的核心是用月亮比喻文殊菩萨的智慧,表达"真理无处不在"的禅意。

前两句说:我向拥有圆满智慧的文殊菩萨致敬,他的智慧就像一个月亮能同时映照在千万条河流中。这里用"一月落万水"的意象,生动说明真理(文殊代表的智慧)可以同时显现在无数地方。

后两句写:当我在洪崖桥上看风景时突然明白,眼前所见的一切其实都包含着文殊的智慧。就像所有水中的月亮其实都是同一个月亮,万事万物都体现着同一个真理。

最妙的是"万峰剑立溪转雷惊"的描写:陡峭的山峰像剑一样耸立,溪流转弯处水声如雷,行人被震撼得心惊胆战——就在这惊心动魄的自然景象中,作者突然领悟到其中蕴含的智慧之光。

诗人通过这次登山经历告诉我们:真理不是只在五台山(文殊道场)才能见到,就像月亮不会只照在一处水面。只要用心观察,在雷霆万钧的山溪间,在寻常的洪崖桥上,处处都能见证智慧的光芒。这种"随处见真理"的感悟,正是这首诗最打动人心的地方。

《立上人北游五顶南还画文殊云间之相余政和年秋游翠岩立持以展洪崖桥上时山云廓清万峰剑立溪转雷惊行人悚动忽瞻瑞相如见于岱岳时余闻文殊为根本智智无不立岂独现于五顶耶》表达了什么情感?

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《立上人北游五顶南还画文殊云间之相余政和年秋游翠岩立持以展洪崖桥上时山云廓清万峰剑立溪转雷惊行人悚动忽瞻瑞相如见于岱岳时余闻文殊为根本智智无不立岂独现于五顶耶》中立上人,北游,五顶,南还,文殊,云间之相,政和年秋,翠岩,洪崖桥,山云廓清,万峰剑立,溪转雷惊,行人悚动,根本智,岱岳,文殊,月落万水,释德洪是什么意思?

《立上人北游五顶南还画文殊云间之相余政和年秋游翠岩立持以展洪崖桥上时山云廓清万峰剑立溪转雷惊行人悚动忽瞻瑞相如见于岱岳时余闻文殊为根本智智无不立岂独现于五顶耶》学生作文

智慧如月,普照众生——读释德洪《立上人北游五顶南还画文殊云间之相》有感