蝶恋花·北斗秋横云髻影

北斗秋横云髻影。莺羽衣轻,腰减青丝剩。一曲游仙闻玉声。月华深院人初定。
十二阑干和笑凭。风露生寒,人在莲花顶。睡重不知残酒醒。红帘几度啼鸦暝。

赏析

唐宋公主多不下嫁,入道观为女冠,内人之失宠者也然。《瑞鹤仙·陈华山内夫人》是也。此“道女”疑即其人。此等女冠多有秽行,文人对之多作轻亵语,韩愈《华山女》诗,亦不免此,此尚算庄言。《本事诗》卷下将此词定作艳词。可见《瑞鹤仙·陈华山内夫人》一词也为艳词。“睡重不知残酒醒”,释家严戒酒,道家则否,故《真诰》有“玉醴金浆”之语。“华山”在金元人之手,南宋妇女所不能到。此言“人在莲花顶”,乃虚拟词,托梦境耳。上片言入定,下片言酒醒,则其中所言皆梦境可知。以《瑞鹤仙》词题来看,这两首词应是送给同一个人,那末这“华山”也可作为名字解,即指陈华山内夫人。

“北斗”三句,述道女装束。此言道女头顶上盘着高耸的发髻,用一支玉簪横插其中。她投在地上的影子,极象秋高气爽时的夜空中的北斗星。她身上穿着剪裁合身的飘飘欲仙似的绸服,从后面望去细腰盈握,满头青丝飘拂。“一曲”两句,为道女自娱而写真。此言在月色明亮夜深人静之时,她在道观中用玉磬敲奏出一支悦耳动听的《游仙》曲来自娱取乐。上片写出这位道女的典雅不俗,也含有词人对她的爱慕之意在。

“十二阑干”三句,转写自身。“阑干”,这里作栏干解。“莲花顶”,即华山莲花峰,峰上有上清宫,宫前有池生千叶莲花。此言词人见了扇面上所画的山峰,仿佛自己也到了华山莲花峰顶的上清宫内。词人凭栏斜倚只觉秋风生寒,一片清凉。此非真到,只是因为是题“华山道女扇”,所以词人有此即兴想象之境,或即上所言之梦境耳。“睡重”两句,也是照应上三句的梦境。此言其饮酒填词,在不知不觉中却昏然睡去,酒醒后起床不知道绣帘外的昏鸦啼归已是叫了多少次了。下片全写自己对扇画的感受,最后才点出,以上这些只不过是他的梦中景象。

现代解析

这首词描绘了一个秋夜里的唯美画面,既有女子的柔美姿态,又有如梦似幻的仙境感。

上片开头用"北斗秋横"点明时间——秋夜,北斗星斜挂天空。"云髻影"暗指女子盘起的发髻像云朵一样轻盈。接着描写女子穿着轻薄的黄色纱衣("莺羽衣"),腰身纤细得连衣带都显得宽松了。这时远处传来缥缈的仙乐("游仙曲"),月光洒满深院,万籁俱寂。

下片转到女子凭栏远眺的场景。"十二阑干"指曲折的栏杆,她带着笑意倚靠在那里。夜风带着露水吹来,让人感到一丝寒意,而女子仿佛置身莲花峰顶般超然脱俗。最后两句最有趣:她醉意朦胧地睡着了,连乌鸦啼叫、天色转暗都没能把她吵醒。红色帘幕几次晃动,暗示时间流逝。

全词通过星月、音乐、栏杆、帘幕等意象,营造出空灵飘逸的意境。特别妙处在于:
1. 把现实场景(女子夜不能寐)和仙境想象(游仙曲、莲花顶)自然融合
2. 用"腰减青丝剩"这样生动的细节表现女子消瘦
3. 结尾用"睡重不知"的反常描写,反而突出了夜的静谧和人的沉醉

就像用文字画了一幅会动的古风画,让人看到秋夜美人、听到仙乐飘飘、感受到微凉的夜风,最后定格在酣睡的画面里。

吴文英

吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。