和张寓轩题孤山二首

吝骄专恣讳言兵,祸本伊谁自种成。
潮汛有时声转怒,权奸一死罚犹轻。
道无起灭无今古,物有消虚有长盈。
赞化正需豪杰手,华山深处卧升平。

现代解析

这首诗以南宋权臣贾似道祸国殃民为背景,用直白的语言批判了当权者的昏庸无能。前两句直接点明:那些骄傲专横的权贵(贾似道)不敢面对战争危机,最终酿成大祸。三四句用钱塘潮的怒吼比喻民愤,说权奸即使死了惩罚都太轻。

五六句转入哲理思考:自然规律永恒不变(道无起灭),但万物都有盛衰轮回(物有消长)。最后两句是全诗亮点:想要改变乱世,需要真正的英雄豪杰,而真正的太平盛世,应该像华山隐士那样超脱纷争。

全诗妙在把尖锐的政治批评(前四句)和深刻的人生哲理(后四句)自然融合,最后用"华山卧隐"的意象,既表达对现实的不满,又寄托了理想境界。语言看似直白,但"潮汛转怒"的比喻、"豪杰手"与"卧升平"的对比,都显示出诗人深厚的文字功力。

方逢辰

(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。