现代解析
这首《种田庵》用简单朴实的语言，描绘了古代农民自给自足的生活场景，传递出返璞归真的生活态度。
前两句"古人即耒耜，自有中田庐"是说：古代农民拿着农具（耒耜）在田间劳作，就在田地中间搭建茅屋居住。这里展现的是古人贴近土地、与自然和谐共处的生活方式。
中间两句"看君种田庵，名异实则如"可以理解为：虽然现在这个茅屋叫"种田庵"这个文雅的名字，但实际上和古人那种简单的田舍没什么不同。这里透露出作者对朴素生活的认同。
最后两句"涤场归去来，宫功不容纾"意思是：农忙结束后收拾打谷场，该回家休息了，但官府的劳役却让人不得放松。这里通过对比，既表现了农民生活的艰辛，也暗含对官府压榨的不满。
整首诗的魅力在于： 1. 用最接地气的种田场景，展现了中国传统农耕文明的质朴美 2. 通过古今对比，表达了对简单自然生活的向往 3. 在平淡的叙述中，暗含对现实社会不公的批评 4. 语言就像老农聊天一样直白，却蕴含着深刻的生活智慧
这种把深刻思想藏在日常琐事中的写法，正是中国传统诗歌"平淡中见真味"的典型表现。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。