巴西估悼同行刘客
巴西估，嗟何苦。
大妻生大儿，随娘住陇西。
小儿随小娘，巴西爷自将。
八月卖茯苓，携儿下金陵。
痁痢六月归，埋骨芜湖汀。
爷年六十九，儿年十三四。
不知异母兄，肯念同爷弟。
买棺不必贵，买贵伤儿财。
费少用或多，剪纸烧钱灰。
魂灵报汝母，先归滟滪堆。
儿归来，儿归来。
大妻生大儿，随娘住陇西。
小儿随小娘，巴西爷自将。
八月卖茯苓，携儿下金陵。
痁痢六月归，埋骨芜湖汀。
爷年六十九，儿年十三四。
不知异母兄，肯念同爷弟。
买棺不必贵，买贵伤儿财。
费少用或多，剪纸烧钱灰。
魂灵报汝母，先归滟滪堆。
儿归来，儿归来。
现代解析
这首诗讲述了一个悲伤的父子故事，用白描手法展现了底层百姓的生存困境和亲情羁绊。
全诗以"巴西估"（一位巴西商贩）为主角，通过三个层次展开：
1. 破碎的家庭：前六句交代人物背景——大儿子随原配住在陇西，小儿子跟着后妈，老父亲独自带着小儿子在巴西生活。短短几句就勾勒出一个妻离子散的家庭。
2. 生死旅程：中间八句像纪录片般记录悲剧过程。父亲带着小儿去南京卖茯苓（中药材），结果孩子染上疟疾痢疾，六个月后死在芜湖江边。59岁父亲和13岁幼子的年龄对比，凸显"白发人送黑发人"的残酷。
3. 凄凉的嘱托：最后八句最催泪。父亲叮嘱孩子亡灵：不用买贵重棺材（穷得连丧事都要精打细算），烧些纸钱就好，还让孩子给生母带话（"滟滪堆"指长江险滩，暗示母亲可能已逝）。反复呼喊"儿归来"的结尾，像招魂又像哭嚎。
这首诗的震撼力在于：
- 数字的力量：具体年龄、时间（八月出发、六月死亡）让故事更真实
- 对比的残酷：卖药材求生却送命，父老儿幼的年龄差，异母兄弟的亲情隔阂
- 克制的悲痛：没有华丽辞藻，连悲伤都透着穷人的节俭（"买棺不必贵"）
它像一幅古代版的"民生纪实"，让我们看到在医疗落后的年代，普通人为谋生付出的惨痛代价，以及中国式家庭复杂的亲情网络。最后父亲对亡儿的声声呼唤，至今读来仍令人心碎。
王叔承
王叔承(1537—1601) 明诗人。初名光允，字叔承，晚更名灵岳，字子幻，自号昆仑承山人，吴江人。喜游学，纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽赴楚。叔承以其无礼贤下士之实意，赋诗离去。又客大学士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉卧弗应，久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交，对三王并封之议，遗书数千言规劝之，锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜，作汉宫曲数十阕，流传于禁中。著作有《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等。