用康庆之韵约同陆仁重游问政山

宋末元初方回

落叶卷秋原，斜日照荒草。
我所思兮山中人，餐松辟谷修仙道。
将旄相印本无心，一蓑尚喜收身早。
袖有长生度世方，玉杵玄霜倩谁捣。
白云三耳真人家，涧霜不死菖蒲华。
笑挹诸公葛陂杖，同驾老龙穿碧霞。
颠歌狂舞酒酣时，一洗万古兴亡悲。
九万里风排阖归，茫茫六合黄尘飞。

这首诗描绘了一个超脱世俗、向往修仙的隐士形象，充满浪漫的想象和豪放的情怀。

开篇用"落叶""斜日""荒草"勾勒出秋日萧瑟的景象，为后文修仙主题铺垫。诗人思念山中修道的友人，他们吃松果、练辟谷，追求长生不老。这里透露出对世俗功名（将帅旌旗、宰相印章）的淡漠，更向往"一蓑烟雨"的逍遥生活。

诗中提到"长生药方"和"玉杵捣药"的典故，借用神话传说表达对永生的向往。"三耳真人"指修行得道者，他们像涧边菖蒲一样长生不老。诗人邀请友人拄着仙杖（葛陂杖），骑着老龙穿越云霞，这些奇幻想象展现了挣脱现实束缚的渴望。

最后四句最显豪情：酒醉时放歌狂舞，忘却古今兴亡；乘着九万里长风破门而归，看人间黄尘滚滚。这里用夸张手法表达要超越时空、笑看红尘的洒脱，体现了道家追求精神自由的思想。

全诗通过秋景起兴，由实入虚，从现实的山林生活写到神话般的仙境遨游，最后以磅礴气势收尾。诗人用鲜明的意象对比（荒草/碧霞、黄尘/白云）和神话元素，将对世俗的厌倦与对仙境的向往表现得淋漓尽致，展现出古代文人典型的"仕隐矛盾"和浪漫情怀。