现代解析
这首诗以桂花（木犀）为主题，通过对比不同时代人们对桂花的理解，表达了作者对高洁品格的追求和对世俗名利的淡泊。
前两句"澹云明露立苍苍，不识从来声利场"描绘了桂花在云淡露明的环境中傲然挺立的形象，暗示它超脱于世俗的名利场。这里用桂花的自然生长状态，比喻一种不慕荣华的高尚品格。
中间四句通过对比晋人和唐人对桂花的不同态度：晋人（如陶渊明）以桂花寄托清高志向，而唐人却将桂花与世俗的龙涎香、麝香相提并论，把高雅之物庸俗化了。这里批评了后人曲解了桂花本真的精神内涵。
最后两句点明主旨：桂花（犀桂）本是与众不同的高洁象征，却被人为地与功名利禄（荣进）混为一谈，玷污了它本真的芬芳。这实际上是借桂花表达对当时社会追逐名利、混淆是非现象的不满。
全诗通过一个小小的桂花，折射出作者对人生价值的思考：真正的芬芳不在于外在的功名，而在于内心的纯净。这种借物言志的手法，让深刻的哲理通过具体形象自然流露，既含蓄又富有感染力。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。