次韵子瞻追和归去来

归去来兮,吾其老矣何时归?悟凫鹤之长短,鉴断续之哀悲。

怅野马之过隙,虽绝足而宁追。予行年五十有五,盖知五十四年之非。

须前因以命驾,岂大寒而方衣。兹物理之必至,又何资于发微?

吾家不远,可跂可奔。解我簪绂,即吾蓬门。里闬虽异,室庐具存。

称所有以取给,尚奚择于瓶樽。课童仆以供役,玩幼稚而开颜。

将有限以加节,异无适而不安。从宾客之款户,任风雨之当关。

足可及而必到,目可尽而必观。非梁燕与庭鹊,孰朝往而暮还?

寄终日以冗冗,绝妄心之桓桓!归去来兮,聊随缘以遨游。

何吾乡之必归,姑稍足而无求。等天地于逆旅,曷此乐而彼忧!

有客过门而问予,何不返乎先畴?羊肠纵辔,夜壑移舟。

空断梗之因风,昧死狐之首丘。但俯仰以托物,徒上下以通流!

予既谢夫不敏,愿进言而少休!已矣乎!虫以其能知时,祸生有胎神岂留。

羡其可久将安之,焉用必归去自修!乃其期想荒芜之六凿,时载耨而载耔。

幸洒然而无著,遂寓怀于此诗!岂前人之敢及,庶知予自信而不疑。

现代解析

这首诗是作者模仿苏轼《归去来兮辞》风格写的,核心主题是探讨"人生归宿"的问题。全诗用平实自然的语言,表达了中年人对人生的深刻思考。

开篇作者自问"我老了该回哪里",用野马跑过缝隙的比喻,说明人生短暂。55岁的他反思前半生,认识到很多错误。但他不纠结过去,而是接受现实,认为万物都有其规律。

中间部分描写理想中的归隐生活:脱下官服回到简陋的家,虽然房子普通但足够生活。和孩童玩耍、与宾客闲聊,过着简单满足的日子。这里用燕子早晚归巢的意象,反衬人不必执着于"必须回故乡"。

最后作者提出新颖观点:人生如住旅馆,何必分你的家乡我的家乡?他用断草随风飘、狐狸死时头朝洞穴的典故,说明执着于"归乡"是徒劳的。结尾豁达表示:顺应自然就好,不必刻意追求"归隐修行",在平凡生活中保持洒脱心态。

全诗魅力在于:
1. 颠覆传统"落叶归根"观念,提出"心安即是家"
2. 用生活化场景(逗孩子、会朋友)展现淡泊之乐
3. 善用比喻(野马、燕子、断草)让哲理通俗易懂
4. 语言流畅自然,中年人的通透感扑面而来

本质上,这是首"反归隐诗",告诉人们:真正的归宿不在某个地点,而在于豁达看待生命流转的心态。

李之仪

李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。