偈颂一百零一首

十五日已前,一冬二冬,
叉手当胸。十五日已后,
背手抽金镞,翻身控角弓。
正当十五日,风从虎兮云从龙,
抬眸鹞子过辽东。

现代解析

这首诗词用时间顺序和生动的动作描写,展现了一个从蓄力到爆发的动态过程,暗含人生或修行的三个阶段。

前半段(蓄力期)
"十五日之前"像在描述冬季的蛰伏:人双手交叉在胸前(叉手当胸),如同安静等待时机的武者或修行者。"一冬二冬"的重复感,强化了漫长准备期的单调与忍耐。

后半段(爆发期)
"十五日之后"突然画风一转:背手抽箭、翻身拉弓,动作干脆利落。这里用"金镞""角弓"这些武器意象,暗示积累后的凌厉出击,仿佛所有准备都是为了这一刻的释放。

关键转折点(顿悟时刻)
"正当十五日"是全诗高潮:用"风从虎,云从龙"的典故(虎啸生风,龙腾起云),比喻量变到质变的爆发。最后"鹞子过辽东"的画面尤其精彩——鹞子(猛禽)倏然掠过天际,象征豁然开朗的境界,所有准备在这一刻化作轻盈而强大的飞跃。

整体智慧
诗人用武术动作串联时间线,揭示了一个普世道理:真正的蜕变需要经历漫长的沉淀(冬日叉手),才能迎来瞬间的突破(鹞子飞天)。这种"厚积薄发"的哲理,对现代人应对压力、追求目标同样具有启示——重要的不是某个具体日期,而是懂得在沉默中蓄力,在时机成熟时果断出击。

释慧性

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。

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